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{"id":3184,"date":"2018-03-23T09:12:32","date_gmt":"2018-03-23T08:12:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mappainterculturale.it\/?page_id=3184"},"modified":"2018-03-26T10:39:50","modified_gmt":"2018-03-26T08:39:50","slug":"fair-play","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.mappainterculturale.it\/?page_id=3184","title":{"rendered":"Fair play, onest\u00e0, lealt\u00e0"},"content":{"rendered":"<p align=\"JUSTIFY\">ONEST\u00c0:<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Il sudanese preferisce impostare le sue relazioni su basi armoniche, comunicativamente produttive, amichevoli. In grande generalizzazione, ci\u00f2 rientra nella sua natura ed \u00e8 per questo che gli stranieri nella maggior parte dei casi si sentono in Sudan molto ben accolti.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Il sudanese \u00e8 onesto, affidabile nella sua parola, magari disorganizzato e meno capace di imbastire strategie di lungo periodo &#8211; cosa che potrebbe generare imprevisti e cambi di programma &#8211; ma in genere ci\u00f2 non accade per disonest\u00e0. Nei negoziati, nelle relazioni personali e professionali il sudanese mantiene alto sia il livello di onest\u00e0 comportamentale che concettuale, cosa che facilita il rapporto con la diversit\u00e0.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Forse sono pi\u00f9 la discrezione e la timidezza a creare qualche ostacolo ad una profonda ed immediata conoscenza del sudanese. Nei primi incontri conoscitivi, in genere, i sudanesi non si lanciano in grandi condivisioni personali n\u00e9 forniscono informazioni esaustive su di s\u00e8 o sulle tematiche su cui sono interrogati. Trattasi, ripetiamo, di riservatezza in un quadro di onest\u00e0 e di veridicit\u00e0 nei rapporti umani.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Nel commercio, nel rapporto interpersonale a scopo professionale, sono molte le testimonianza di persone intervistate che rimandano un\u2019immagine di un sudanese affidabile, sincero e onesto con il quale si desidera continuare a fare affari.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">DIGNIT\u00c0:<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Il valore della dignit\u00e0 nel mondo arabo e ancora di pi\u00f9 in quello musulmano \u00e8 particolarmente rilevante. Si cerca di evitare la perdita della dignit\u00e0, che talvolta si manifesta sotto forma di \u201cperdita della faccia\u201d nel corso di una discussione o di un rimprovero.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Chiedere scuse ufficiali, fare ammettere platealmente un errore, umiliare l\u2019interlocutore chiedendo una confessione per un\u2019eventuale malefatta sono pretese che, a differenza di quanto si assiste con molta pi\u00f9 frequenza in Italia, non dovrebbero essere perseguite con ostinatezza.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Molto meglio sarebbe l\u2019adozione di correttivi indiretti, di accorgimenti pratici che in qualche modo ristabiliscano la situazione di equilibrio nel confronto, evitando mortificazioni.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">La perdita della dignit\u00e0 in fondo \u00e8 la perdita di onore per un sudanese, davanti al cui rischio \u00e8 possibile una difesa ad oltranza, anche attraverso la negazione ripetuta di evidenze manifeste.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Per fornire un ulteriore spunto sul tema: un informant italiano della Cooperazione Italiana allo sviluppo ci ha raccontato che, nella fase di ideazione e pianificazione con le autorit\u00e0 locali di un progetto a beneficio delle fasce pi\u00f9 deboli della popolazione (in gergo, fasce vulnerabili), queste ultime abbiano richiesto con una certa assertivit\u00e0 l\u2019eliminazione dal titolo del progetto del termine \u201cvulnerabile\u201d.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Un modo, forse, per comunicare un disagio rispetto ad un comune senso di dignit\u00e0 sociale.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>ONEST\u00c0: Il sudanese preferisce impostare le sue relazioni su basi armoniche, comunicativamente produttive, amichevoli. 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