Per comprendere come gli indiani si pongano nei confronti del \u201ccorretto\u201d e \u201cscorretto\u201d occorre fare un passo indietro. In India, mancando un codice morale codificato, di qualunque natura (religiosa, laica ecc.) il concetto di cos’\u00e8 giusto e di cos’\u00e8 sbagliato \u00e8, come \u00e8 stato detto anche in altre voci, molto fluido e legato al contesto nel quale ci\u00f2 si verifica. Bene e male, giusto e sbagliato, accettabile e non accettabile: sono tutte coppie di opposti che, escludendosi a vicenda, trovano ben poco posto in una societ\u00e0 che \u00e8 per natura inclusiva e per tradizione – quantomeno in gran parte – non dualista. Nella pratica, potr\u00e0 benissimo darsi che coesista un atteggiamento politicamente corretto a parole, ma non nei fatti: ci\u00f2 avviene specialmente in situazioni che vedono l’incontro con l’occidente e non deve essere inteso come mera ipocrisia, ma piuttosto come il tentativo di far sentire a proprio agio un interlocutore che altrimenti rimarrebbe spiazzato da certe situazioni, opinioni e valori che lo trovano in netto contrasto. Cos\u00ec, ad esempio, molti indiani che si considerano moderni – o vogliono essere considerati tali – si dichiareranno pubblicamente a favore del fatto che le donne lavorino e abbiano le medesime opportunit\u00e0 degli uomini in termini di carriera, tuttavia, la grande maggioranza delle mogli, sorelle e madri di coloro che affermano ci\u00f2, saranno probabilmente casalinghe o, in ogni caso, privilegeranno la famiglia rispetto alla carriera.<\/p>\n

Spiegare come gli indiani intendano il politicamente corretto o scorretto, inoltre, risulta ulteriormente difficile poich\u00e9, e lo si deduce da quanto detto sino ad ora, gli opposti convivono e il sistema di valori \u00e8 assai diverso da quelli che l’occidente ha abbracciato. Ideali come l’uguaglianza, i diritti per tutti, la fratellanza ecc. non trovano posto in India, quantomeno non nel modo in cui l’occidente li ha intesi. Tuttavia, e da qui si pu\u00f2 dedurre la complessit\u00e0 e la difficile comprensione del contesto culturale indiano, stiamo parlando della pi\u00f9 grande democrazia del mondo.<\/p>\n

(Betto M.)<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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